La hermana Tina Geiger, RSM se une a la Peregrinación de la Fundación SHARE: Construyendo Hoy el Nuevo El Salvador, 30 de noviembre — 6 de diciembre de 2003.
Diario de la hermana Tina sobre los momentos que pasó durante la Peregrinación de la Fundación SHARE en El Salvador.
Domingo, 30 de noviembre de 2003
Al aterrizar en El Salvador a la hora exacta, me doy cuenta que estoy en tierra de mártires, preguntándome ¡que experimentaré, a quién conoceré y que lecciones aprenderé! Luis, un caballero encantador y amable de 24-26 años de edad y otro miembro del personal de SHARE, me saluda con abrazos y besos — ¡Mucho gusto! En camino a la Casa Internacional de Huéspedes en San Salvador, Luis está feliz de señalar los lugares importantes que pasamos y contento de detenerse para que podamos disfrutar de la ¡refrescante agua de coco tomada del mismo coco! En la Casa Internacional de Huéspedes, me presentaron a Gigi — una misionera laica para Maryknoll y a la líder de la delegación, Margaret — una hermana de St. Louis; a Debbie — una misionera laica para Maryknoll quien acaba de llegar al país recientemente, y a Leslie, miembro del personal de SHARE. Durante una deliciosa cena de pollo con arroz y frijoles, Leslie nos da una orientación sobre el funcionamiento de los baños — no se pone papel en el inodoro por eso hay una canasta junto a éste. ¡Agua — tomarla sólo pura, café, té o coca cola! Lavar todas las frutas con agua pura y sólo comer las que ustedes han pelado por sí mismos - hacer lo mismo con las ensaladas. Los salvadoreños comen con una mano mientras que con la otra espantan las moscas - ustedes deben hacer lo mismo — las moscas llevan microbios y no queremos que ustedes se enfermen mientras están bajo nuestro cuidado. Usen repelente para insectos, bronceador, etc. Después de nuestra inculturación, Margaret y yo finalmente encontramos nuestros cuartos, sobrevivimos los rituales del baño — duchas frías y vasos de agua destilada para lavarnos los dientes y dormimos como bajo una nube después del largo viaje además de curiosa anticipación por los días que nos esperaban.
Lea el diario de la hermana Tina sobre los momentos que pasó durante la Peregrinación de la Fundación SHARE en El Salvador.
Back to the top
Lunes, 1 de diciembre de 2003
El olor de huevos fritos, plántanos fritos, frijoles refritos y café nos animó a salir de la cama aún a las 6 a.m. Después de un sólido desayuno salvadoreño, Leslie nos dio una “orientación sobre el trabajo y misión de SHARE.” Aunque SHARE creció de la “sangre de los mártires” y del acuerdo de paz salvadoreño firmado en 1991, el pueblo de El Salvador dice que, “aunque la guerra de las balas ha terminado todavía hay una guerra que continúa — una que es económica/ política y por eso, la gente continúa aún muriendo. El tiempo de posguerra es una situación económica desesperante y El Salvador no es excepción.” No sólo conectando el “norte” con el “sur” a través de programas como Sister City, el programa de desarrollo local de Share enfoca en la combinación de elementos económicos innovadores para mujeres con campañas de educación popular para comunidades — algunas de las cuales visitaremos esta semana. Los programas de desarrollo local de Share informa sobre sus esfuerzos de reactivar el sector rural de El Salvador y de promover los derechos básicos a servicios esenciales. Por medio de desarrollo local y de apoyo, SHARE facilita hermandad entre comunidades bases acompañamiento — físico, espiritual y económico del “norte, americanos de EE.UU. con el sur, americanos de El Salvador.” Esta delegación de acompañamiento físico y espiritual es uno de los programas de hermandad. A las 11 a.m. la delegación abordó nuestro ómnibus con aire acondicionado (¡gracias a Dios!) con destino al “Museo de la Palabra.” ¡Este museo de imágenes y gráficas! nos presentó la “guerra sucia” desde la perspectiva del pueblo, incluyendo una exhibición asombrosa del sistema de radio subterránea clandestina albergada en cuevas por el interior del país, constantemente cambiando de lugar para asegurar su protección. La delegación lamentó nuestra corta visita ya que este museo tiene la colección más grande de programas de emisión radial también como videos documentales que serían una fuente de gran aprendizaje. ¡Tal vez la próxima!
12 del mediodía
El sol del mediodía nos dio en encuentro sentados en las gradas del Parque Cuzcatlán, San Salvador que nos llevaba al Monumento a la Memoria y la Verdad de El Salvador, comiendo nuestro almuerzo empacado con dos de los sobrevivientes de la guerra. Los nombres de las víctimas están grabados en este muro.
(Por favor pulse en el cuadrito para ver la foto del Monumento. Asegúrese de presionar el botón “back” de su navegador después de verla.)
El muro documenta los Homicidios y los Desaparecidos y Desaparecidas (hombres y mujeres desaparecidos) — las violaciones de derechos humanos incurridos durante la represión entre 1981-1992.
Durante el almuerzo, Miriam y Mercedes nos contaron sobre las horribles masacres de sus aldeas — Miriam, misma abaleada en la pierna dos veces y dejada atrás, dada por muerta, perdió 50 familiares muertos y desaparecidos; Mercedes perdió 30 familiares. Después de escuchar sus historias, la delegación ayudó a Miriam y Mercedes a localizar los nombres de sus familiares en este monumento. Estos momentos son enormemente conmovedores mientras que los nombres grabados en la pared cobraban vida — recordados en vida y en los momentos amorosos grabados en los corazones de ambas.
Maria, miembro de nuestra delegación, señala el nombre de uno de sus 50 familiares asesinados o desaparecidos en la masacre de su aldea en la que ¡ella misma fue herida y dada por muerta!
Maria encuentra el nombre de otro familiar en el muro.
Maria encuentra el nombre de otro familiar más en el muro.
Lea más sobre las historias de Miriam y Mercedes.
3:30 P.M.
La delegación visitó la Universidad Centroamericana, el lugar donde estaban asignados los 6 profesores jesuitas, su trabajadora, Julia Elba Ramos y su hija de 15 años, Celina Mariset. Nos enteramos que Elba y Celina iban normalmente a casa después de preparar la cena pero debido a la ocupación de la universidad (más de 24 regimientos rodeando la universidad), irónicamente, aceptaron la invitación de los jesuitas “de quedarse esa noche por su seguridad.” Escuchamos la historia de cómo al no haber llegado a casa esa noche, el esposo de Elba fue a la universidad y encontró la escena horrenda de cuatro sacerdotes/ profesores asesinados afuera de su casa y dos más asesinados adentro en el pasillo del dormitorio. Él encontró a su esposa Elba y a su hija Celina cerca de su dormitorio. Apenas repugnante hoy, el lugar afuera de la casa es un hermoso monumento, un jardín de rosas; el cuarto donde Elba y Celina fueron asesinadas es ahora un oratorio — una capilla en la que reside Jesús crucificado resucitado en la Eucaristía — Pan, Alimento para aquellas personas que aún viven la lucha y los gozos de la vida.
Un jardín de rosas conmemora las muertes de los seis sacerdotes y profesores jesuitas, su trabajadora Elba y su hija Celina. Noten la placa conmemorativa en la esquina del lado derecho del edificio blanco que era la casa.
En el mismo campus, visitamos el Centro Arzobispo Romero que albergó un museo de ocho mártires. Incluía fotos repulsivas de sus ensangrentados cadáveres documentando sus horribles muertes, mapas del lugar mostrando las posiciones de la ocupación de las fuerzas y artículos personales e historias de cada mártir. Después, hicimos una visita a la capilla del campus: una delicia para la vista y la mente ilustrando teología de la liberación. Fotos de escenas del Vía crucis de la represión que aparecieron en la película "Romero" una cruz de arte religioso salvadoreño llena de color con escenas normales de la vida cotidiana salvadoreña puesta de tal modo para crear un crucifijo de Cristo resucitado y un mural de arrestos presentando varios sectores de la sociedad ¡disputando y tramando: apoyar o eliminar a monseñor Oscar Romero!
6 P.M.
La delegación vuelve a la casa de huéspedes para la cena. ¡Me asombraba de que la repugnancia de lo que oímos y atestiguamos no apagara nuestro apetito! Cada noche después de la cena, Gigi, Margaret, Debbie y yo examinábamos por medio de reflexión teológica sobre el viaje del día. Estos eran momentos ricos al exponer y expresar nuestros sentimientos, nuestros temores, nuestras esperanzas y nuestra búsqueda de significado en la fe.
10 P.M.
Otra vez los rituales de baño y la hora de ir a dormir
Lea el diario de la hermana Tina sobre los momentos que pasó durante la Peregrinación de la Fundación SHARE en El Salvador.
Back to the top
Reflexiones ante la Tumba — 2 de diciembre de 2003
Por la hermana Tina Geiger, RSM, miembro del Equipo de Justicia del Instituto de las Hermanas de la Misericordia
Fue hace 23 años hoy que cuatro misioneras católicas fueron encontradas en una tumba poco profunda en un campo de cultivo, algunas violadas, muertas las cuatro — con un solo tiro en la cabeza cada una.
La descripción de tal violencia era frecuente en El Salvador en 1980, un país profanado por guerra civil, un pueblo no del todo derrotado por los horrores que vivía a diario. Un pueblo resucitado por la sangre de los mártires y el pan de la lucha diaria por una vida mejor llenaba la escena de paz que experimenté hoy — un césped hermoso junto a una capilla de ladrillo, un hermoso monumento blanco de piedra terminado con una placa conmemorativa y un árbol plantado en el centro de un área perfilada por pequeñas piedras blancas. Un lugar bello — lleno ahora de gente del lugar con sus recuerdos vivos de guerra y paz en armonía; hermanas religiosas latinoamericanas re-visitando lo esencial de su pasión, su compromiso y su testimonio; y gente del norte- de pie en solidaridad.
Ayudar e instigar al enemigo, los “actos subversivos” de las monjas y una laica misionera eran cuidar de las víctimas de la guerra y de los niños huérfanos que ésta dejaba. Abordar la disparidad social, política y económica entre los ricos y los pobres, enseñar métodos de capacitación personal eran las amenazas a la estructura del poder de la clase gobernante. En ese entonces las amenazas eran eliminadas.
Lo que no fue eliminado hace 23 años es la lucha continua de aquellas personas económicamente empobrecidas por la igualdad entre las clases sociales. Aún mientras nos reuníamos ante esta tumba, ciudadanos salvadoreños decididos de Bajo Lempa caminaban por cinco días hacia la Casa Presidencial donde planificaban exigir la finalización de un dique. Aparentemente, éste fue solamente construido a lo largo de la tierra de los ricos; ellos iban para exigir los títulos de sus tierras que se requirió de ellos para el uso de la construcción del dique y para expresar su oposición al Acuerdo de Libre Comercio con Centroamérica (CAFTA en inglés).
Aunque yo no fui testigo de la violencia hace 23 años, estoy viendo una violencia tan fatal ahora, con socios mundiales quienes hacen guerra de tipo económico. Mientras en El Salvador, SHARE* me introdujo a muchos grupos de comunidades — mujeres y hombres que luchan para obtener acceso al agua, electricidad, educación o empleos verdaderos (no la esclavitud en las maquillas) o precios justos por su café. Estoy, una vez más resuelta a trabajar para eliminar las amenazas de muerte del libre comercio, reemplazando las prioridades económicas globales del presente con un comercio justo, con auto suficiencia de alimentos y desarrollo comunitario para que todas las personas puedan vivir y vivir bien.
2 de diciembre de 2003 — No pude sino sentirme honrada y agradecida por estar allí en solidaridad con el pueblo de El Salvador para conmemorar las vidas y testimonio de estas mujeres y los cientos de miles de salvadoreños martirizados en la lucha por la igualdad. No pude sino sentirme profundamente animada reconociendo el efecto que sus espíritus vivos han tenido en mis propias convicciones cristiano católicas. ¡Estoy en deuda con ellas por introducirme, con su carne y sangre, tanto a la teología de la liberación y a las enseñanzas católico sociales encarnadas! No pude sino pedir que un día, yo también, sea “subversiva” — en otras palabras, tan compasiva, tan justa, tan cristiana.
Back to the top
Conmemoración de las Cuatro Misioneras Católicas: Jean, Ita, Maura y Dorothy ante su tumba, 2 de diciembre de 2003
(Por favor pulse en los cuadritos que aparecen debajo para ver cada foto en grande. Asegúrese de presionar el botón “back” de su navegador después de verlas.)
Después de perderse en el laberinto de caminos de tierra, la delegación encontró finalmente esta entrada que la llevaría al lugar de la tumba.
Nuestra primera vista de la Capilla Conmemorativa a las cuatro misioneras católicas — la belleza y tranquilidad de la Capilla contradicen las atrocidades cometidas en este lugar hace 23 años.
El monumento a las cuatro misioneras católicas: Dorothy Kazel, Jean Donovan, Maura Clark e Ita Ford con la capilla en el fondo y el perfil de la tumba a la derecha saludándonos.
Un árbol plantado poco después de que sus torturados cuerpos fueran extraídos — Este árbol cuyas raíces son literalmente la sangre de las mártires ¡tiene un tronco que se divide en cuatro!
(Por favor pulse en los cuadritos que aparecen debajo para ver cada foto en grande. Asegúrese de presionar el botón “back” de su navegador después de verlas.)
Una foto cercana de la placa del monumento declara: Misioneras Católicas, Dorothy Kazel, Maura Clark, Jean Donovan, Ita Ford entregaron sus vidas el 2 de diciembre de 1980. Recíbelas Señor en tu Reino.
Otros comienzan a congregarse para la misa conmemorativa del 23° aniversario.
Religiosas, gente del campo y niños se unen en conmemoración de las vidas de Jean, Dorothy, Ita y Maura, cuyas fotos se ven en el fondo.
En la conmemoración recordamos a todas aquellas personas que murieron durante la “guerra sucia” en El Salvador desde los 1970 hasta el Acuerdo de Paz en 1991. Más de 75.000 salvadoreños fueron ya sea asesinados o "desaparecidos". Mientras tanto en San Salvador se dedicó un parque con un muro en el que aparecen los nombres de todos los homicidios conocidos y de las personas desaparecidas durante la represión de los militares salvadoreños. Se llama “Monumento en Conmemoración de la Verdad.” Noten la reflexión del parque en el fondo de la pared.
Maria, miembro de nuestra delegación, señala el nombre de uno de sus 50 familiares asesinados o desaparecidos en la masacre de su aldea en la que ¡ella misma fue herida y dada por muerta!
Maria encuentra el nombre de otro familiar en el muro.
Maria encuentra el nombre de otro familiar más en el muro.
Maria y sus amigos se regocijan de encontrarse por primera en vez desde la guerra en la celebración del 23° aniversario.
Back to the top
Miércoles, 3 de diciembre de 2003
7 A.M.
Hoy salimos para Chalcuapa con el fin de reunirnos con algunas de las mujeres de la cooperativa auspiciada por SHARE. Durante nuestra orientación el lunes en la mañana, ustedes recordarán que nosotros aprendimos sobre el programa de Share sobre desarrollo local que enfoca en combinar economía innovadora para las mujeres con campañas de educación popular para comunidades, incluyendo proyectos en las áreas siguientes: prevención de violencia doméstica, micro-economía, desarrollo de liderazgo y ayuda legal. En Chalcuapa, nos reunimos con 30 mujeres (y algunos de sus hijos) y descubrimos de una mujer cuya comunidad organizada contra la violencia ofrecía programas educativos y preventivos tanto para hombres como para mujeres enseñando relaciones saludables. Por dos años, estas mujeres se han reunido semanalmente como todavía lo hacen, ofreciéndose consejo unas a otras, aprendiendo auto capacitación y auto estima, además de destrezas sobre organización con el fin de mejorar las estructuras de su comunidad para lograr autosuficiencia de agua y comida.
(Por favor pulse en el cuadrito para ver la foto de los trabajadores de SHARE que aparece debajo. Asegúrese de presionar el botón 'back' de su navegador después de verla.)
Las mujeres que trabajan en la cooperativa auspiciada por SHARE.
La mayoría de las mujeres y hombres en esta colonia recogen café. ¡En la actualidad, ellos están en una situación desesperante ya que el dueño del café se rehusa a recoger la cosecha de este año porque no recibirá suficiente dinero por la venta del café para pagar los salarios de quienes lo recogen! Nos enteramos de que EE.UU. ha subsidiado el café de Vietnam con dinero, educación y equipo de última tecnología convirtiéndolo en el abastecedor internacional más importante de café a los EE.UU. El ochenta por ciento del mercado cafetero estadounidense del cual Vietnam goza en el presente, es inversamente el desaparecido mercado cafetalero de América Central y del Sur creando una crisis de café y de comercio dentro de la región entera. ¡Todos los comprometidos en el comercio del café de la región — vendedores, compradores, agricultores, cosechadores están sin pago!
Plantas de Café
Plantas de Café
Una joven muestra el café que ella ha recogido hoy.
2:30 P.M.
La delegación visitó a las mujeres que comenzaron el proyecto de una pastelería que es parte de la cooperativa Las Tablas. Estas cuatro mujeres se reunieron inicialmente para complementar sus ingresos familiares. Ellas acordaron en cooperación con líderes de la cooperativa abrir una pastelería en su colonia. Primero, tenían que construir un horno, ¡lo cual hicieron! Luego la cooperativa les prestó dinero para comenzar (micro préstamo) para comprar sus provisiones y herramientas. Ahora, aunque la pastelería está perdiendo dinero, las mujeres están creciendo en auto capacitación. Ellas revisarán las finanzas del proyecto pronto, y muy probablemente, con la cooperativa y el apoyo de SHARE, están de acuerdo en introducir otros productos y desarrollar un mercado más lucrativo.
¡Después de eso, el trabajo de hornear no está aún terminado! Estas mujeres aún tienen que embolsar las galletitas — seis en cada bolsa, poner las bolsas en una canasta grande, llevarlas en la cabeza y caminar a las aldeas vecinas para vender sus galletitas. ¡Ellas caminan hasta que sus galletitas se hayan vendido! Luego las mujeres vuelven a casa para atender a sus maridos, a sus niños y sus hogares.
Este día caminamos una distancia considerablemente menor que lo usual porque la delegación trajo 120 galletitas por el precio de 2 dólares con 25 centavos. ¡La bolsa de 6 galletitas se vende por 12 centavos y medio! Comimos algunas de las galletitas, la mayoría las guardamos para el viernes cuando planificábamos darles emparedados y galletitas al grupo de campesinos en la marcha de cinco días al capitolio y palacio presidencial — para exigir la finalización de un dique en su colonia.
6:30 P.M.
Cena y reflexión en casa de huéspedes, rituales de baño y la hora de dormir.
Back to the top
Jueves, 4 de diciembre de 2003
7 A.M.
Salimos para Atiquizaya. ¡Allí conocimos miembros de una cooperativa que tiene 25 años! Estas personas adquirieron tierra durante la ley de reforma agraria de 1991 y recibieron dos lotes de tierra, cada uno con un manantial ¡AGUA! El agua es oro en El Salvador. No todas las colonias tienen manera de conseguir agua. ¡Recordé que 4 billones de personas — 2/3 de la población de nuestra tierra no tiene acceso a agua potable! En la mayor parte de El Salvador la gente debe viajar kilómetros para comprar un bote de agua por 37 centavos de dólar estadounidense. Las personas tienen que hacer durar el agua para lo siguiente: higiene personal, lavar ropa, cocinar y beber o caminar aproximadamente 5 kms. o más para conseguir más agua. Como se pueden imaginar, la mayor parte del día de una persona se va en buscar agua y en la preparación de la comida.
(Por favor pulse en el cuadrito para ver la foto de los trabajadores de SHARE que aparece debajo. Asegúrese de presionar el botón “back” de su navegador después de verla.)
Ésta es una estación pública de agua. Es obvio que los cántaros de agua han sido reemplazados por botes de plásticos más ligeros.
Una mujer con su bote sobre la cabeza viaja en un camino común, desnivelado y lleno de basura, lo cual es la norma en El Salvador rural.
Al principio, la cooperativa irrigaba su tierra y plantaba sembríos nacionales que tenían bajo valor en el mercado. Ahora la cooperativa está prosperando, teniendo que redirigir el suministro de agua hacia varios tanques donde se agrega sal al agua ¡y crían camarones! Esta cooperativa es un éxito tanto de compromiso y dedicación a uno y otro y al esfuerzo por crear un modo de vida mejor. De las ganancias de su campo comercial de cultivo de camarones, ellos han construido una escuela — que va hasta el sexto grado y una lechería que produce toda la leche, queso y crema agria, además de un molino de café, harina y maíz... También poseen y administran su propia tienda. ¡La presidenta actual de la cooperativa es una mujer, un logro tremendo en una cultura machista de Centroamérica!
La delegación de SHARE en su 23° aniversario escucha a un miembro de la cooperativa. Desde la izquierda: hermana Tina Geiger, RSM, la traductora de la delegación, hermana Margaret, Debbie y la hija de uno de los organizadores de la cooperativa. La hija nos dio un discurso conmovedor diciendo cuán agradecida está su generación de lo que la generación anterior ha hecho. Las personas quienes sufrieron mucho en la guerra y no tenían más que quinto grado de educación, construyeron esta comunidad para que ella y sus contemporáneos no tuvieran que pasar su vida recogiendo café en el campo. Ahora, gracias a su sacrificio ella disfruta de educación superior y además goza de un hermoso trabajo en una oficina con aire acondicionado de la cooperativa.
Miembros de la cooperativa nos muestran la comunidad. Junto al cultivo de camarones, también tienen un molino para maíz y harina. Crían vacas y administran una lechería que produce leche y mantequilla. Estamos en la foto, frente a la tienda que poseen y administran. La mujer en el centro es la presidenta actual de la cooperativa. Es asombroso que en El Salvador, una cultura machista, ella fuera elegida presidenta. Ella compartió con nosotras su secreto — Además de ser una mujer de negocios brillante, ella conocía a la gente en todos los aspectos de la vida comunitaria. ¡Ellos la eligieron a ella! Noten también en el fondo, la mujer portando su bote de agua.
6:30 P.M.
Cena y reflexión en la casa de huéspedes.
8:30 P.M.
La delegación preparó 60 emparedados de queso para los manifestantes de Bajo Lempa quienes exigían la finalización del dique a lo largo del Río Lempa. Íbamos a encontrar a estos manifestantes, temprano la mañana siguiente.
10:00 P.M.
¡Finalmente, los rituales del baño y la hora de dormir!
Back to the top
Viernes, 5 de diciembre de 2003
5 A.M.
Salimos para la Catedral Metropolitana donde los caminantes debieron haber pasado la noche. Sin embargo, el obispo se rehusó a brindarles hospedaje, por lo tanto, se quedaron en San José, una iglesia en la ciudad que albergó a revolucionarios por 4 años durante la guerra. En la protesta había un ambiente de júbilo. Gente de todas edades, desde recién nacidos hasta los 90 años, recapitulaban los altibajos de la marcha de 5 días y cuatro noches hacia la Casa Presidencial. Debían reunirse con el presidente ese día a las 2 p.m. y presentarle sus demandas. ¡Al salir de la iglesia, se unieron a los manifestantes otros 4.000 campesinos que venían de todas direcciones del interior salvadoreño! Sin embargo a la 2 p.m., el presidente rehusó reunirse con ellos a pesar de que ellos habían hecho una cita. Finalmente, a la 4 p.m. una delegación presidencial salió para recibir sus demandas, rehusando dar a los manifestantes oportunidad para la conversación, la delegación presidencial se dio media vuelta y volvió al palacio presidencial. El periódico principal de El Salvador nunca publicó esta protesta pacífica — tampoco se informó en las noticias de los EE.UU. Sin embargo, el periódico del pueblo de El Salvador — La Prensa — tuvo en primera plana artículos de la marcha y protesta todos los días incluyendo la reunión a la que el presidente no se presentó.
9 A.M.
Nuestra delegación dejó la iglesia San José y se volvió para visitar la Catedral Metropolitana, en la que descansan los restos del monseñor Oscar Romero. La capilla/ tumba había estado previamente en la iglesia, pero con el nuevo obispo en residencia, el monseñor fue trasladado al sótano. Un lugar apropiado para descansar, pensé yo de esto “La Base de la Fe Salvadoreña.” Sin embargo, eso fue un insulto para el pueblo salvadoreño que se introdujo a limpiar el sótano, creando un bello monumento al “Profeta de los Pobres.” Honrada con la oportunidad de orar en la tumba del arzobispo Romero me inspiré para volver a comprometerme a estar en solidaridad con los pobres al nivel mundial, especialmente las mujeres y los niños.
1:30 P.M.
¡Fuimos de compras! Disfrutamos de los precios salvadoreños en un mercado y nos convertimos en turistas consumidores en una tienda que vende sólo arte y productos de una cooperativa de mujeres. Disfrute de las siguientes fotos del mercado.
(Por favor pulse en los cuadritos que aparecen debajo para ver cada foto en grande. Asegúrese de presionar el botón “back” de su navegador después de verlas.)
¡Una escena típica del mercado!
La propietaria de la tienda de artesanía de la cooperativa de mujeres.
2:30 A.M.
Concluimos nuestra peregrinación de la delegación SHARE con una visita a la capilla misma donde el monseñor fue asesinado. También visitamos el lugar donde él mismo vivió, un convento Carmelita donde él eligió como su hogar. Las 4 habitaciones son ahora un museo en recuerdo de su vida, en sus mismas palabras y afiches de sus obras. La colección contiene explícitamente sangrientas fotos de su sangre misma salpicada de su asesinado cuerpo. Allí nos enteramos que estaba celebrando una misa para la madre fallecida de un amigo fotógrafo suyo... así pues, lo grafico en la escena, los disparos macabros de su asesinato, la confusión subsiguiente y el traslado de su cuerpo en la ambulancia. El horror en los rostros de las Hermanas Carmelitas en esas fotos confirman el shock de aquellos momentos.
Después posamos para una foto de grupo de la delegación ante un mural del monseñor Romero en la pared alrededor de terreno Carmelita.
8 P.M.
Cena y reflexión final. Los asientos formando un círculo alrededor de una mesa en el centro con la vela encendida para nuestra reflexión final - ¡un espacio de oración creado en medio de un restaurante popular salvadoreño! Con el uso de frijoles y granitos de maíz, Leslie creó una cruz de colores sobre la mesa. Nuestra pregunta de reflexión fue: "Así como los frijoles y el maíz son sembrados en la tierra y dan fruto, ¿Qué semillas fueron sembradas para ti esta semana y qué fruto podrán dar?" ¡Medité en el hecho que con los frijoles y el maíz, las semillas son el fruto! Todavía estoy viviendo esta imagen...preguntándome si las semillas de fe y testimonio del pueblo de El Salvador plantaron en mi espíritu hace 23 años brota en mi trabajo de justicia hoy — la cual puede ser semilla para el evangelio profético de mañana...
Mártires de El Salvador, PRESENTE!
Paz
Con cariño,
Hermana Tina Geiger, RSM
Equipo de Justicia del Instituto
Back to the top
Galerías de Fotos SHARE
Galería de Fotos Monseñor Oscar Romero
(Por favor pulse en los cuadritos para ver las fotos ampliadas que aparecen debajo. Asegúrese de presionar el botón “back” de su navegador después de verlas.)
El interior de la capilla incluyendo el altar donde el Monseñor fue asesinado.
Una foto de monseñor Romero con una de sus citas famosas en la que dice que él elige hablar a favor de los pobres por sus convicciones cristianas. Puede que uno tenga que morir por estas convicciones, pero uno no tiene otra alternativa sino seguir a Cristo.
La gruta fuera del museo donde bajo la protección de María se le recuerda al monseñor.
La casa donde el monseñor vivió, es ahora el Museo Monseñor Romero — Profeta y Mártir
Nuestra delegación debajo del fabuloso mural de la vida y momentos del monseñor Oscar Romero.
Back to the top
Galería de la Pastelería de SHARE
(Por favor pulse en los cuadritos para ver las fotos en grande que aparecen debajo. Asegúrese de presionar el botón “back” de su navegador después de verlas.)
Guadalupe, miembro de SHARE y organizadora de comunidades, abre el portón del camino a la cooperativa.
Un árbol de flor de pascua crece en la entrada.
Detrás de nosotros, un campesino lleva su cosecha al mercado.
El fuego abrasante contenido en el hormo de adobe y ladrillo hecho por las mujeres.
Tres mujeres amasan la harina.
Back to the top
©
|
